YVONNE, PRINCESSE DE BOURGOGNE de Witold Gombrowicz (2009)
traduction Yves Beaunesne, Agnieszka Kumor, Renée Wentzig
conception artistique, dramaturgie & mise en scène Carole Lorang & Mani Muller
scénographie Vincent Tordjman
lumière Nicolas Boudier
costumes Peggy Wurth
bande son, musique Philippe Kohn
conseil chorégraphique Bernard Baumgarten
régie générale Georgina Alexander
direction de production Karine Liviero
avec Jérôme Varanfrain, Denis Jousselin, Bach-Lan Lê-Bà Thi, Bernard Graczyk, Luc Schiltz, Sébastien Schmit, François Sikivie, Raoul Schlechter, Laure Roldán
production Grand Théâtre de Luxembourg et la Compagnie du Grand Boube, en partenariat avec la Manufacture de Nancy et le Théâtre des Capucins, et le soutien du Ministère de la Culture et du Fonds culturel national
conception artistique, dramaturgie & mise en scène Carole Lorang & Mani Muller
scénographie Vincent Tordjman
lumière Nicolas Boudier
costumes Peggy Wurth
bande son, musique Philippe Kohn
conseil chorégraphique Bernard Baumgarten
régie générale Georgina Alexander
direction de production Karine Liviero
avec Jérôme Varanfrain, Denis Jousselin, Bach-Lan Lê-Bà Thi, Bernard Graczyk, Luc Schiltz, Sébastien Schmit, François Sikivie, Raoul Schlechter, Laure Roldán
production Grand Théâtre de Luxembourg et la Compagnie du Grand Boube, en partenariat avec la Manufacture de Nancy et le Théâtre des Capucins, et le soutien du Ministère de la Culture et du Fonds culturel national
représentations au Grand Théâtre de Luxembourg (mars 2009), au Théâtre de la Manufacture de Nancy (mars 2009), au Centre des Arts Pluriels d'Ettelbruck (avril 2009), au Centre dramatique de Macouria et au Centre culturel de Kourou (mai 2009)
La forme
Quelle dose de folie se cache dans l’ordre habituel !
Witold Gombrowicz
Witold Gombrowicz
J’avais décidé d’exploiter au théâtre la technique que j’avais mise au point dans mes nouvelles, et qui consistait à dévider un thème abstrait et parfois absurde un peu comme un thème musical. L’absurde naissait sous ma plume puis se développait, virulent, et le résultat ne ressemblait guère à ce que l’on écrivait à l’époque. Je m’acharnais à lutter avec la forme… Mes pièces de théâtre, à l’instar d’ailleurs de mes autres ouvrages, « se choisissent » d’elles-mêmes leur propre voix.
W. G.
W. G.
Le pouvoir et le silence
Les personnages mornes et brisés, qu’on trouve parfois dans le « théâtre populaire » allemand, font silence dans l’écart entre ce qu’ils souhaiteraient dire et les capacités d’expression verbale qu’ils ont réellement à leur disposition.
La maîtrise de la parole est garante de pouvoir tandis que le silence est le refuge des démunis. C’est véritablement un silence inaudible et faible qui n’impressionne pas les puissants.
La maîtrise de la parole est garante de pouvoir tandis que le silence est le refuge des démunis. C’est véritablement un silence inaudible et faible qui n’impressionne pas les puissants.
Dans le cas d’Yvonne, il s’agit au contraire d’un silence éclatant, scandaleux, qui démasque le pouvoir.
Yvonne est laide. Mais que signifie sa laideur pour les autres ? Yvonne, dans sa robe rouge, est la métaphore de l’angoisse, de cette inquiétude profonde qu’il faut cacher. Elle est la face cachée de notre existence insouciante, elle est celle que nous ne saurions voir.
Mais lorsque le Prince décide de l’introduire à la Cour, elle devient le miroir du déni fondateur, du mensonge collectif sur lequel repose ce microcosme.
Non Yvonne, mais le spectre de notre impuissance provoque les comportements excessifs, ridicules ou violents, qui sont censés sauver la face in extremis, maintenir étiquette et représentation.
Ailleurs chez l’auteur d’Yvonne le microcosme peut être l’École (Ferdydurke), l’Eglise (La Pornographie), la Famille, la vie à la ferme ou dans la maison bourgeoise, ... C’est que la société, qui n’en est pas à un paradoxe près, crée et perpétue la Forme — le concept cher à Gombrowicz — dans le déni de la peur qui rend humain.
Yvonne est laide. Mais que signifie sa laideur pour les autres ? Yvonne, dans sa robe rouge, est la métaphore de l’angoisse, de cette inquiétude profonde qu’il faut cacher. Elle est la face cachée de notre existence insouciante, elle est celle que nous ne saurions voir.
Mais lorsque le Prince décide de l’introduire à la Cour, elle devient le miroir du déni fondateur, du mensonge collectif sur lequel repose ce microcosme.
Non Yvonne, mais le spectre de notre impuissance provoque les comportements excessifs, ridicules ou violents, qui sont censés sauver la face in extremis, maintenir étiquette et représentation.
Ailleurs chez l’auteur d’Yvonne le microcosme peut être l’École (Ferdydurke), l’Eglise (La Pornographie), la Famille, la vie à la ferme ou dans la maison bourgeoise, ... C’est que la société, qui n’en est pas à un paradoxe près, crée et perpétue la Forme — le concept cher à Gombrowicz — dans le déni de la peur qui rend humain.
Carole Lorang & Mani Muller
Extrait: acte 3
INNOCENT. Pardon, ça ne se fait pas! Votre Altesse a rendu cette fille folle amoureuse et maintenant vous la repoussez! Caprices de grand seigneur! Son Altesse l'a plongée dans le malheur! Je proteste!
LE PRINCE. Quoi? Quoi? Vous protestez?
INNOCENT. Pardon, je m'efforce de protester.
Sous le regard sévère du Prince, il s'assoit brusquement.
LE PRINCE. Regardez comme cet homme s'assoit sur sa protestation.
CYRILLE. Comme un chien sur sa propre queue. Allez, ouste! Embarquez votre beauté.
LE PRINCE. Arrêtez! Le cheveu, d'abord!
CYRILLE. Quel cheveu, monseigneur?
LE PRINCE. Yvonne, rends-moi ce cheveu! Je veux ce cheveu!
ISA. Des cheveux, j'en ai à foison, Philippe...
LE PRINCE. Non, non, je le veux! Je ne supporterai pas qu'elle... qu'elle garde... ce cheveu! Rends-le! (Il le lui prend.) Je le lui ai pris! Et qu'est-ce que ça change, que je le lui ai pris? Ce n'est pas le cheveu qu'elle a en elle — c'est nous! (À Isa.) Nous sommes là-bas, en elle. Dans elle. En sa possession.
LE PRINCE. Quoi? Quoi? Vous protestez?
INNOCENT. Pardon, je m'efforce de protester.
Sous le regard sévère du Prince, il s'assoit brusquement.
LE PRINCE. Regardez comme cet homme s'assoit sur sa protestation.
CYRILLE. Comme un chien sur sa propre queue. Allez, ouste! Embarquez votre beauté.
LE PRINCE. Arrêtez! Le cheveu, d'abord!
CYRILLE. Quel cheveu, monseigneur?
LE PRINCE. Yvonne, rends-moi ce cheveu! Je veux ce cheveu!
ISA. Des cheveux, j'en ai à foison, Philippe...
LE PRINCE. Non, non, je le veux! Je ne supporterai pas qu'elle... qu'elle garde... ce cheveu! Rends-le! (Il le lui prend.) Je le lui ai pris! Et qu'est-ce que ça change, que je le lui ai pris? Ce n'est pas le cheveu qu'elle a en elle — c'est nous! (À Isa.) Nous sommes là-bas, en elle. Dans elle. En sa possession.